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2012台灣燈會在彰化鹿港全鎮為燈區，但有鑑於2011台灣燈會在苗栗的經驗，今年竹北幫同仁決定還是留在新竹縣市看花燈過過癮就行了。
這次新竹縣元宵燈會首度移師「燈籠的故鄉」新埔鎮舉辦，為何新埔鎮是「燈籠的故鄉」的故鄉呢？
原來是以前新埔的燈籠紙糊藝術聞名全台，新埔花燈在台灣光復前曾極盛一時，直到六○年代後吹「熄燈號」。
新埔燈會雖比不上彰化鹿港或是台北的燈會美輪美奐，但倒是覺得很有一股瀰漫濃濃的客家風情，。
不過會場的攤販要加強一下，都不是很有特色，看了也不會想要吃。
現在就來欣賞一下當天的照片吧！拍的不多，加剪看。
話說明年燈會將拜在新竹，我到時很拭目以待。預祝明年燈會在新竹辦得很精彩，成功行銷新竹縣觀光產業。
PS: 那天還看到『天穿日』的說明，便去了網路解一下跟大家分享：
天穿日介紹---
天 穿日是客家人才有的節慶，就是在元宵節後五天的 正月二十日 。這天，一般農村婦女用過年用的甜粄，以油煎熟，或用油堆子蒸好，在上面插上針線，稱做『補天穿』。傳統上，農民在補天穿時都會在家做其他的工作，而不下 田耕作；因深信「這天下田會觸怒天神，全年將出現天旱」的古老傳說。『天穿日』相傳是女媧補天的日子。蘇軾有詩句說：「一枚煎粄補天穿」，正是指客家人過天穿的情形。據清代俞士燮《癸巳存稿》卷11《天穿節》條中考辨，認為『天穿日』就是24節氣中的雨水，取“雨水屋穿漏”的 意思。宋代以前的風俗，是用紅絲線繫住煎粄投到屋頂上，為『補天』。所以宋代李觀有：「媧后歿後幾多年，夏伏冬愆任自然，只有人間閑婦女，一枚煎餅補天 穿」的詩句。如今客家婦女在煎粄上插紅絲線就是這樣沿用下來的。不過，客家人來到台灣之後，已逐漸淡忘這種行事，目前只存有『天穿日』的節慶名稱而已。而 在早期的農業社會中，天穿日是十分重要的節日，一般民眾要過完元宵節才算過完農曆年；但在農業社會的客家民族來說，過完了天穿日才會開始收拾心情打田插 秧，展開一年的農忙時節。不過在現代工商社會，這些習俗都已式微。
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